PENGERTIAN POLITIK PINTU TERBUKA, LATAR BELAKANGNYA, PELAKSANAAN DAN DAMPAK YANG DITIMBULKAN

POLITIK PINTU TERBUKA.

PENGERTIAN POLITIK PINTU TERBUKA

Politik pintu terbuka adalah pelaksanaan politik colonial liberal di Indonesia, dimana golongan liberal Belanda berpendapat bahwa kegiatan ekonomi Indonesia harus ditangani oleh pihak swasta, sementara pemerintah cukup berperan mengawasi saja.

LATAR BELAKANG BELANDA MENERAPKAN KEBIJAKAN POLITIK PINTU TERBUKA

Adanya traktat Sumatera pada tahun 1871 yang memberikan kebebasan bagi Belanda untuk meluaskan wilayahnya ke Aceh. Sebagai imbalannya Inggris meminta Belanda menerapkan system ekonomi Liberal di Indonesia agar pengusaha Inggris dapat menanamkan modalnya di Indonesia.

PELAKSANAAN POLITIK PINTU TERBUKA

Pelaksanaan politik pintu terbuka yaitu membuka Jawa bagi perusahaan swasta. Kebebasan dan keamanan para pengusaha dijamin. Pemerintah kolonial hanya memberi kebebasan para pengusaha untuk menyewa tanah, bukan untuk membelinya. Hal ini dimaksudkan agar tanah penduduk tidak jatuh ketangan asing. Tanah sewaan itu dimaksudkan untuk memproduksi tanaman dapat di ekspor ke Eropa.

DAMPAK DARI KEBIJAKAN POLITIK PINTU TERBUKA

·        Politik pintu terbuka yang diharapkan dapat memperbaiki kesejahteraan rakyat, justru membuat rakyat semakin menderita

·        Rakyat semakin menderita dan sengsara karena eksploitasi terhadap sumber pertanian dan tenaga manusia semakin hebat

·        Rakyat mengenal sistem upah dengan uang, juga mengenal barang-barang ekspor dan impor

·        Industri/usaha pribumi mati karena pekerjanya pindah bekerja ke perkebunan dan pabrik-pabrik

PENGERTIAN POLITIK PINTU TERBUKA, LATAR BELAKANGNYA, PELAKSANAAN DAN DAMPAK YANG DITIMBULKAN

POLITIK PINTU TERBUKA.

PENGERTIAN POLITIK PINTU TERBUKA

Politik pintu terbuka adalah pelaksanaan politik colonial liberal di Indonesia, dimana golongan liberal Belanda berpendapat bahwa kegiatan ekonomi Indonesia harus ditangani oleh pihak swasta, sementara pemerintah cukup berperan mengawasi saja.

LATAR BELAKANG BELANDA MENERAPKAN KEBIJAKAN POLITIK PINTU TERBUKA

Adanya traktat Sumatera pada tahun 1871 yang memberikan kebebasan bagi Belanda untuk meluaskan wilayahnya ke Aceh. Sebagai imbalannya Inggris meminta Belanda menerapkan system ekonomi Liberal di Indonesia agar pengusaha Inggris dapat menanamkan modalnya di Indonesia.

PELAKSANAAN POLITIK PINTU TERBUKA

Pelaksanaan politik pintu terbuka yaitu membuka Jawa bagi perusahaan swasta. Kebebasan dan keamanan para pengusaha dijamin. Pemerintah kolonial hanya memberi kebebasan para pengusaha untuk menyewa tanah, bukan untuk membelinya. Hal ini dimaksudkan agar tanah penduduk tidak jatuh ketangan asing. Tanah sewaan itu dimaksudkan untuk memproduksi tanaman dapat di ekspor ke Eropa.

DAMPAK DARI KEBIJAKAN POLITIK PINTU TERBUKA

·        Politik pintu terbuka yang diharapkan dapat memperbaiki kesejahteraan rakyat, justru membuat rakyat semakin menderita

·        Rakyat semakin menderita dan sengsara karena eksploitasi terhadap sumber pertanian dan tenaga manusia semakin hebat

·        Rakyat mengenal sistem upah dengan uang, juga mengenal barang-barang ekspor dan impor

·        Industri/usaha pribumi mati karena pekerjanya pindah bekerja ke perkebunan dan pabrik-pabrik

PERADABAN MESIR KUNO

PERADABAN MESIR KUNO

LETAK GEOGRAFIS PERADABAN MESIR KUNO

Mesir kuno berada di sekitar sungai Nil.

JELASKAN PENDAPAT HERO DOTUS TENTANG MESIR KUNO

Karena Mesir adalah daerah yang subur yang mendapat sumber air dari sungai Nil yang dikelilingi gurun pasir yang luas. Maka, Heredotus menyatakan Mesir merupakan hadiah dari sungai Nil.

JELASKAN KEPERCAYAAN MESIR KUNO

Bangsa Mesir memiliki keyakinan bahwa kehidupan di akhirat adalah kehidupan yang abadi dan dapat berlangsung selama jasad tidak rusak.

HASIL KEBUDAYAAN MESIR KUNO

• Menciptakan aksara bergambar (hieroglyph)
• Menciptakan kertas
• Menciptakan bangunan batu besar
• Menciptakan pengetahuan mayat
• Menciptakan ilmu pengobatan
• Menciptakan sistem hukum

SISTEM PEMERINTAHAN MESIR KUNO

Dibentuk pemerintahan seperti kerajaan. Pemimpin mereka disebut Firaun. Berbeda dengan raja-raja di Mesopotamia yang berperan sebagai Dewi Raja.

AGAMA HINDU & BUDDHA

AGAMA HINDU & BUDDHA

KITAB SUCI AGAMA HINDU

Weda = pengetahuan

BAGIAN-BAGIAN DARI KITAB SUCI WEDA

1.  Regweda = inti ajaran.

2.  Samaweda = nyanyian/pujian.

3.  Yayurweda = kumpulan doa yang dipakai dalam upacara.

4.  Arthawaweda = doa khusus untuk mengusir roh jahat/menyembuhkan penyakit.

TRIMURTI DALAM AGAMA HINDU

·        Brahmana = sang pencipta

·         Wisn = sang pemelihara

·         Siwa = sang pelebu (mengembalikan keasalnya)

PROSES LAHIRNYA AGAMA BUDHA

Agama Buddha lahir di India. Sejarah agama Buddha mulai dari abad ke-6 sampai sekarang dari lahirnya siddharta Gautama. Agama itu diperoleh namanya dari panggilan yang diberikan kepada bangunannya yang mula-mula siddharta Gautama (563-483 BC), yang dipanggil dengan Buddha.

PERBEDAAN HIMAYANA DAN MAHAYANA

HIMAYANA

·         Interprestasi kebuddhaan bersifat historis dan etis

·         Konsep tentang tanpa aku bersifat analitis dan skolastik

·         Sudut pandang keselamatan bersifat individualistis

·         Cita-cita tertinggi Arahat

·         Mentitik bertaa,an Interprestasi kebuddhaan bersifat historis dan etis

·         Konsep tentang tanpa aku bersifat analitis dan skolastik

·         Sudut pandang keselamatan bersifat individualistis

·         Cita-cita tertinggi Arahat

·         Mentitik beratkan meditasi sebagai jalan pelepasan

·         Tidak ada upacara-upacara yang rumit

·         Tidak ada Boddhiasattya mahasattva yang dipuja

·         Pemikirannya lebih bersifat konservatif

·         Menganut 10 (dasa) paramitas dalam Bahasa pali

·         Triatna, yaitu Buddha, Dharma, Sangha menjadi tempat perlindungan

MAHAYANA

·         Interpretasi tentang kebuddhaan bersifat metafisik dan realigius

·         Konsep tentang tanpa aku bersifat pengalaman dan intuitif

·         Sudut pandangkeselamatan bersifaat altruistis

·         Cita-cita tertinggi bdhisattwa

·         Mentitikberatkan kebaktian pada sang Triratna (sang Buddha, dharma, dan sangha)

·         Banyak sekali upacara-upacara keagamaan yang rumit

·         Banyak sekali Boddhiasattvs mahasattva yang dipuja

·         Pemikirannya lebih bersifat progresif

·         Menganut 10 (dasa) paramitas dalam Bahasa sanksakerta

·         Tempat perlindungan itu ialah para Buddha, ana-anak Buddha/Boddhisattwa dalam arti yang luas dan Dharmakaya

PERSAMAAN HIMAYANA DAN MAHAYANA

1.  Mengakui Buddha sakyamuni sebagai guru agung yang telah tercerahkan

2.  Bersumber pada kitab suci Tripitaka (pali=himayana)/ Tripitaka (sankrit=Mahayana)

3.  Mengakui bahwa keberadaan suatu individu adalah penderitaan dan menginginkan terbebas dari penderitaan ini

4.  Kebebasan hanya tercapai jika telah melenyapkan lobha/raga, dosa, maha

5.  Mengakui hokum karma yaitu hokum perbuatan siapa yang berbuat dia yang akan menerima akibatnya

6.  Mengakui adanya hokum sebab musabab yang saling bergantungan

7.  Mengakui empat kebenaran mulia sebagai doktrin Buddha yang benar dan mulia

8.  Mengakui anicca/ksanika, alukkha/Santana, anatta/anatmakam

9.  Mengakui 37 Bodhipaksyadhamma/ Bodhipakiyadhamma

10.     Mengakui bahwa dunia ini tiada permulaan/ awal begitu pula akhirnya

PENGERTIAN KEBUDAYAAN DAN PERADABAN

KEBUDAYAAN DAN PERADABAN INDONESIA

PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam kehidupan bermasyarakat yang dijadikan miliknya dengan belajar.

WUJUD DARI KEBUDAYAAN

·         WUJUD GAGASAN, bersifat abstrak dan tempatnya ada dalam pikiran tiap warga pendukung,

·         WUJUD PERILAKU (AKTIVITAS), bersifat konkrit dapat dilihat dan di dokumentasikan. Contoh: upacara keagamaan.

·         WUJUD BENDA, bersifat konkrit dapat diraba/difoto.

7 UNSUR UNIVERSAL DALAM KEBUDAYAAN

1.     Bahasa, suatu pengucapan yang indah dalam elemen kebudayaan,

2.    Sistem Pengetahuan, berkisar pada pengetahuan tentang kondisi alam sekelilingnaya,

3.    Sistem Kemasyarakatan,

4.    Sistem Peralatan Hidup dan Tekhnologi,

5.    Sistem Mata Pencaharian,

6.    Sisstem Religi,

7.    Kesenian.

PENGERTIAN SUBAK

Subak adalah sistem pengelolahan irigasi pertanian khas masyarakat Bali. Pembagian air dengan cara bermusyawarah tersebut mencerminkan tindakan cinta damai dalam mengatasi masalah social.

pengertian, ciri-ciri, hasil kebudayaan, rute penyebaran kebudayaan bacson hoabinh, dongson, sahuynh

HAYY, Semoga hari kalian menyenangkan

PENGERTIAN, CIRI-CIRI, HASIL KEBUDAYAAN, RUTE PENYEBARAN KEBUDAYAAN : BACSON-HOABINH, DONGSON, SAHUYNH.

PENGERTIAN DARI KEBUDAYAAN :

1. BACSON-HOABINH = Bacson merupakan daerah pegunungan, sedangkan Hoabinh merupakan daerah dataran rendah. kedua daerah ini tidak jauh dari Teluk Tankin. Oleh karena itu, Modeleine Coloni (arkeolog Prancis) memberi nama kedua kebudayaan tersebut sebagai kebudayaan Bacson-Hoabinh.
2. DONGSON = Kebudayaan Dongson merupakan kebudayaan zaman perngguru yang berkembang di lembah Song Hong, Vietnam.
3. SAHUYNH = merupakan kampung pasir di selatan Da Nang, diantara ThuaThein dan delta sungai Dong Nai di provinsi Quang Nam, Vietnam.

CIRI-CIRI KEBUDAYAAN :

1. BACSON-HOABINH = Kehidupan mereka bercorak Mesolitikum karena menggunakan peralatan batu yang diasah sebagian. memiliki pola hidup setengah menetap (semi modern), tinggal di gua-gua karang (abris sous roche) dekat pantai.
2. DONGSON = Penanda dimulainya zaman logam/perundigaian di Indonesia, kebudayaan Dongson memiliki beragam hiasan tertentu yang berhubungan dengan kepercayaan masyarakat pra-aksara.
3. SAHUYNH = Berkembang pada akhir kebudayaan logam (Abad I SM), menghasilkan alat-alat perunggu dan tempayan yang memiliki corak tersendiri, memiliki cara penguburan dengan memasukkan jenazah ke dalam tempayan besar.

HASIL KEBUDAYAAN :

1. BACSON-HOABINH = kapak genggam Sumatera, kapak dari tulang dan tanduk, flakes (alat serpih batu).
2. DONGSON = nekara pengguru, bejana pengguru, arca pengguru, kapak corong, perhiasan perunggu.
3. SAHUYNH = lingling-o,  tempayan kubur.

RUTE PENYEBARAN KEBUDAYAAN :

1. BACSON-HOABINH = Datang bersama dengan migrasi Papua Melanosoid melalui jalan barat dan jalan timur awalnya di sepanjang pantai timur Sumatera dan pantai utara Jawa, lalu ke wilayah Indonesia timur.
2. DONGSON = Bersamaan dengan gelombang migrasi bangsa Deutro Melayu di wilayah ini pada tahun 500 SM. Nekara-nekara ditemukan di Sumatera, Jawa, Maluku selatan.
3. SAHUYNH = Kebudayaan sahuynh kemungkinan dibawa oleh orang-orang autronesia.

JELASKAN LATAR BELAKANG BANGSA INDONESIA MENERIMA KEBUDAYAAN DARI LUAR = Nenek moyang kita bersifat terbuka terhadap masuknya budaya asing. Dengan sikap tersebut masayarakat tidak mengalami culture shock. Dengan memadukan budaya asing dan lokal. Perpaduan ini menjadikan budaya Indonesia menjadi beragam oleh karena itu kita harus bersifat toleransi dan terbuka.

latar belakang nbangsa eropa melakukan penjajahan dan perbedaan imperialisme, kolonialisme

HAYY, semoga hari kalian menyenangkan yaa....

LATAR BELAKANG BANGSA EROPA MELAKUKAN PENJAJAHAN DAN PERBEDAAN IMPERIALISME, KOLONIALISME

FAKTOR PENYEBAB BELANDA MELAKUKAN PENJELAJAHAN SAMUDRA

1. Adanya penemuan-penemmuan baru seperti kompas, mesio, dan tekhnik pembuatan kapal yang lebih baik,
2. Teori Copernicus yang menyatakan bahwa bumi itu bulat,
3. Menyebarkan agama Nasrani ( kristen ),
4. Ingin mencari daerah jajahan,
5. Jatuhnya kota Konstatinopel ke tangan bangsa Turki pada tahun 1453
6. Keinginan untuk mencari daerah pusat penghasil rempah-rempah

PENGERTIAN KOLONIALISME

Kolonialisme berasal dari kata colunus (Colonia) yaitu suatu usaha untuk dapat mengembangkan suatu negara/wilayah yang diluar wilayah negara kita tersebut.

PENGERTIAN IMPERIALISME

Imperialisme adalah suatu usaha memperluas kekuasaan suatu negara/wilayah untuk dapat menguasai negara lain.Imperialisme dibagi menjadi dua yaitu :

1. IMPERIALISME KUNO : digunakan untuk menyebut penjajah dalam pelaksanaanya sedang mencari lokasi jajahan yang didasarkan pada kekayaana alamnya terutama logam seperti, emas, perak, dll. Atau untuk menyebarkan agama yang dianutnya.
2. IMPERIALISME MODERN : didasarkan pada keinginan penjajah yang lebih maju, mereka ingin mengemabangkan eknomi mereka dan memenuhi kebutuhan industri negara mereka.